52070 รายการ
-
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289
อารยธรรมบท เป็นบทธรรมและความเป็นมาของฆราวาสอริยะ และคฤหัสถ์สัมมาชนในสมัยพุทธกาล ที่แสดง คติ จุติ อุบัติ วิธีการเจริญธรรม และอานิสงส์ที่แต่ละท่านได้รับ เป็นแบบเรียนการดำเนินชีวิตในรูปแบบต่างๆ ที่ชัดเจน
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกเสียงสมจริงอารยธรรมบท ชุดที่ ๑ ขึ้น เพื่อให้ท่านได้ศึกษา เหตุปัจจัยแห่งความเป็นไป อุปสรรค และความสำเร็จของชีวิตรูปแบบต่างๆ และนำมาจัดระเบียบวิถีอารยะแห่งชีวิตของตนให้คุ้มค่าสูงสุด เจริญทั้งทางโลกและทางธรรม รุ่งเรืองในมรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ยิ่ง ๆ ขึ้นไป