52070 รายการ
-
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป