ปัจเจกพุทธาปธาน
56278 รายการ
-
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |

