ปัจเจกพุทธาปธาน
56085 รายการ
-
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - ผู้มีภาษิตไพเราะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดสำรวมปาก มีปกติกล่าวด้วยปัญญา มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมแสดงอรรถและธรรม ภาษิตของภิกษุนั้น ไพเราะ
https://uttayarndham.org/node/5490 -
ปฐมอัปปมาทสูตร - ผู้ไม่ประมาทย่อมยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตผู้ไม่ประมาท ย่อมยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ คือ ประโยชน์ภพนี้ และ ประโยชน์ภพหน้า เพราะยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ ผู้มีปัญญาจึงได้นามว่า "บัณฑิต"
https://uttayarndham.org/node/5489 -
ปฐมอัปปมาทสูตร - ผู้ไม่ประมาทย่อมยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตผู้ไม่ประมาท ย่อมยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ คือ ประโยชน์ภพนี้ และ ประโยชน์ภพหน้า เพราะยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ ผู้มีปัญญาจึงได้นามว่า "บัณฑิต"
https://uttayarndham.org/node/5489
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |