ปัจเจกพุทธาปธาน
56261 รายการ
-
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_1 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลิน ซึ่งกุศลทั้งหลายที่ตนสั่งสมไว้แล้วในก่อน เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัส เกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4958 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_2 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลให้ทาน สมาทานศีล กระทำอุโบสถกรรม แล้วยินดี เพลิดเพลินซึ่งกุศลนั้น เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4957 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_2 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลให้ทาน สมาทานศีล กระทำอุโบสถกรรม แล้วยินดี เพลิดเพลินซึ่งกุศลนั้น เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4957 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_2 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลให้ทาน สมาทานศีล กระทำอุโบสถกรรม แล้วยินดี เพลิดเพลินซึ่งกุศลนั้น เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4957 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_2 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลให้ทาน สมาทานศีล กระทำอุโบสถกรรม แล้วยินดี เพลิดเพลินซึ่งกุศลนั้น เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4957 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_2 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลให้ทาน สมาทานศีล กระทำอุโบสถกรรม แล้วยินดี เพลิดเพลินซึ่งกุศลนั้น เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4957 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_2 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลให้ทาน สมาทานศีล กระทำอุโบสถกรรม แล้วยินดี เพลิดเพลินซึ่งกุศลนั้น เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4957 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_2 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลให้ทาน สมาทานศีล กระทำอุโบสถกรรม แล้วยินดี เพลิดเพลินซึ่งกุศลนั้น เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4957 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_2 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลให้ทาน สมาทานศีล กระทำอุโบสถกรรม แล้วยินดี เพลิดเพลินซึ่งกุศลนั้น เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4957 -
มหาปัฏฐานปกรณ์ - เพลิดเพลินกุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม_2 | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กุศลธรรมเป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลให้ทาน สมาทานศีล กระทำอุโบสถกรรม แล้วยินดี เพลิดเพลินซึ่งกุศลนั้น เพราะปรารภกุศลนั้น มีราคะ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และโทมนัสเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4957
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |