ปัจเจกพุทธาปธาน
56261 รายการ
-
อัสสาทสูตรที่ ๑ - คุณ-โทษของเวทนาและเครื่องสลัดออก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรเป็นคุณของเวทนา อะไรเป็นโทษ อะไรเป็นเครื่องสลัดออก สุขโสมนัสอันใดอาศัยเวทนาเกิดขึ้น นี้เป็นคุณของเวทนา เวทนาใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษของเวทนา การกำจัดฉันทราคะ
https://uttayarndham.org/node/4858 -
อัสสาทสูตรที่ ๑ - คุณ-โทษของเวทนาและเครื่องสลัดออก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรเป็นคุณของเวทนา อะไรเป็นโทษ อะไรเป็นเครื่องสลัดออก สุขโสมนัสอันใดอาศัยเวทนาเกิดขึ้น นี้เป็นคุณของเวทนา เวทนาใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษของเวทนา การกำจัดฉันทราคะ
https://uttayarndham.org/node/4858 -
อัสสาทสูตรที่ ๑ - คุณ-โทษของเวทนาและเครื่องสลัดออก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรเป็นคุณของเวทนา อะไรเป็นโทษ อะไรเป็นเครื่องสลัดออก สุขโสมนัสอันใดอาศัยเวทนาเกิดขึ้น นี้เป็นคุณของเวทนา เวทนาใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษของเวทนา การกำจัดฉันทราคะ
https://uttayarndham.org/node/4858 -
อัสสาทสูตรที่ ๑ - คุณ-โทษของเวทนาและเครื่องสลัดออก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรเป็นคุณของเวทนา อะไรเป็นโทษ อะไรเป็นเครื่องสลัดออก สุขโสมนัสอันใดอาศัยเวทนาเกิดขึ้น นี้เป็นคุณของเวทนา เวทนาใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษของเวทนา การกำจัดฉันทราคะ
https://uttayarndham.org/node/4858 -
อัสสาทสูตรที่ ๑ - คุณ-โทษของเวทนาและเครื่องสลัดออก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อะไรเป็นคุณของเวทนา อะไรเป็นโทษ อะไรเป็นเครื่องสลัดออก สุขโสมนัสอันใดอาศัยเวทนาเกิดขึ้น นี้เป็นคุณของเวทนา เวทนาใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา นี้เป็นโทษของเวทนา การกำจัดฉันทราคะ
https://uttayarndham.org/node/4858 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อภินันทนสูตร - ผู้เพลิดเพลินรูป - ผู้ไม่เพลิดเพลินรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดเพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นไม่พ้นไปจากทุกข์ ผู้ใดแลไม่เพลิดเพลินรูป ผู้นั้นชื่อว่า ไม่เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดไม่เพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่า ผู้นั้นพ้นไปจากทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4857 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856 -
อุปปาทสูตร - ความปรากฏแห่งชราและมรณะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี้เป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นความตั้งอยู่แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชราและมรณะ ความดับ ความเข้าไประงับ
https://uttayarndham.org/node/4856
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |