ปัจเจกพุทธาปธาน
56261 รายการ
-
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีกายสังขารสงบระงับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีกายสังขารสงบระงับแล้วอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัสโทมนัสก่อน ๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่
https://uttayarndham.org/node/4820 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีกายสังขารสงบระงับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีกายสังขารสงบระงับแล้วอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัสโทมนัสก่อน ๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่
https://uttayarndham.org/node/4820 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีกายสังขารสงบระงับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีกายสังขารสงบระงับแล้วอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัสโทมนัสก่อน ๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่
https://uttayarndham.org/node/4820 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีกายสังขารสงบระงับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีกายสังขารสงบระงับแล้วอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัสโทมนัสก่อน ๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่
https://uttayarndham.org/node/4820 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |