ปัจเจกพุทธาปธาน
56261 รายการ
-
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |

