ปัจเจกพุทธาปธาน
56274 รายการ
-
ทุคคตสูตร - สงสารยาวนาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเห็นทุคตบุรุษผู้มีมือและเท้าไม่สมประกอบ พึงลงสันนิษฐานในบุคคลนี้ว่า เราทั้งหลายก็เคยเสวยทุกข์เห็นปานนี้มาแล้ว โดยกาลนานนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/4727 -
ทุคคตสูตร - สงสารยาวนาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเห็นทุคตบุรุษผู้มีมือและเท้าไม่สมประกอบ พึงลงสันนิษฐานในบุคคลนี้ว่า เราทั้งหลายก็เคยเสวยทุกข์เห็นปานนี้มาแล้ว โดยกาลนานนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/4727 -
ทุคคตสูตร - สงสารยาวนาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเห็นทุคตบุรุษผู้มีมือและเท้าไม่สมประกอบ พึงลงสันนิษฐานในบุคคลนี้ว่า เราทั้งหลายก็เคยเสวยทุกข์เห็นปานนี้มาแล้ว โดยกาลนานนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/4727 -
ทุคคตสูตร - สงสารยาวนาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเห็นทุคตบุรุษผู้มีมือและเท้าไม่สมประกอบ พึงลงสันนิษฐานในบุคคลนี้ว่า เราทั้งหลายก็เคยเสวยทุกข์เห็นปานนี้มาแล้ว โดยกาลนานนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/4727 -
ทุคคตสูตร - สงสารยาวนาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเห็นทุคตบุรุษผู้มีมือและเท้าไม่สมประกอบ พึงลงสันนิษฐานในบุคคลนี้ว่า เราทั้งหลายก็เคยเสวยทุกข์เห็นปานนี้มาแล้ว โดยกาลนานนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/4727 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอัพยาบาท โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อัพยาปาทวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอัพยาปาทธาตุ ความดำริในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอัพยาบาท
https://uttayarndham.org/node/4725
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |