55840 รายการ
-
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839