55778 รายการ
-
เสขสูตร - ความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ คือ ความเป็นผู้ยินดีในการก่อสร้าง ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการเจรจาปราศรัย ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการนอน ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4913 -
เสขสูตร - ความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ คือ ความเป็นผู้ยินดีในการก่อสร้าง ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการเจรจาปราศรัย ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการนอน ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4913 -
เสขสูตร - ความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ คือ ความเป็นผู้ยินดีในการก่อสร้าง ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการเจรจาปราศรัย ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการนอน ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4913 -
เสขสูตร - ความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ คือ ความเป็นผู้ยินดีในการก่อสร้าง ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการเจรจาปราศรัย ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการนอน ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4913 -
เสขสูตร - ความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ คือ ความเป็นผู้ยินดีในการก่อสร้าง ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการเจรจาปราศรัย ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการนอน ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4913 -
เสขสูตร - ความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความเสื่อมแก่ภิกษุผู้เสขะ คือ ความเป็นผู้ยินดีในการก่อสร้าง ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการเจรจาปราศรัย ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการนอน ๑ ความเป็นผู้ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4913 -
เจโตวิมุติสูตร - เจริญธรรม ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ ความสำคัญว่าไม่เที่ยง ๑ ความสำคัญว่าเป็นทุกข์ในสิ่งไม่เที่ยง ๑
https://uttayarndham.org/node/4912 -
เจโตวิมุติสูตร - เจริญธรรม ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ ความสำคัญว่าไม่เที่ยง ๑ ความสำคัญว่าเป็นทุกข์ในสิ่งไม่เที่ยง ๑
https://uttayarndham.org/node/4912 -
เจโตวิมุติสูตร - เจริญธรรม ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ ความสำคัญว่าไม่เที่ยง ๑ ความสำคัญว่าเป็นทุกข์ในสิ่งไม่เที่ยง ๑
https://uttayarndham.org/node/4912 -
เจโตวิมุติสูตร - เจริญธรรม ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ ความสำคัญว่าไม่เที่ยง ๑ ความสำคัญว่าเป็นทุกข์ในสิ่งไม่เที่ยง ๑
https://uttayarndham.org/node/4912 -
เจโตวิมุติสูตร - เจริญธรรม ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ ความสำคัญว่าไม่เที่ยง ๑ ความสำคัญว่าเป็นทุกข์ในสิ่งไม่เที่ยง ๑
https://uttayarndham.org/node/4912 -
เจโตวิมุติสูตร - เจริญธรรม ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ ความสำคัญว่าไม่เที่ยง ๑ ความสำคัญว่าเป็นทุกข์ในสิ่งไม่เที่ยง ๑
https://uttayarndham.org/node/4912 -
เจโตวิมุติสูตร - เจริญธรรม ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล เป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ ความสำคัญว่าไม่เที่ยง ๑ ความสำคัญว่าเป็นทุกข์ในสิ่งไม่เที่ยง ๑
https://uttayarndham.org/node/4912 -
เจโตวิมุติสูตร - ผู้ไกลจากข้าศึก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ไกลจากข้าศึก ปลดธงลงได้ ปลงภาระลงได้ ไม่ประกอบด้วยวัฏฏะอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละอัสมิมานะเสียได้ ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4911 -
เจโตวิมุติสูตร - ผู้ไกลจากข้าศึก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ไกลจากข้าศึก ปลดธงลงได้ ปลงภาระลงได้ ไม่ประกอบด้วยวัฏฏะอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละอัสมิมานะเสียได้ ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4911 -
เจโตวิมุติสูตร - ผู้ไกลจากข้าศึก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ไกลจากข้าศึก ปลดธงลงได้ ปลงภาระลงได้ ไม่ประกอบด้วยวัฏฏะอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละอัสมิมานะเสียได้ ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4911 -
เจโตวิมุติสูตร - ผู้ไกลจากข้าศึก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ไกลจากข้าศึก ปลดธงลงได้ ปลงภาระลงได้ ไม่ประกอบด้วยวัฏฏะอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละอัสมิมานะเสียได้ ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4911 -
เจโตวิมุติสูตร - ผู้ไกลจากข้าศึก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ไกลจากข้าศึก ปลดธงลงได้ ปลงภาระลงได้ ไม่ประกอบด้วยวัฏฏะอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละอัสมิมานะเสียได้ ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4911 -
เจโตวิมุติสูตร - ผู้ไกลจากข้าศึก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ไกลจากข้าศึก ปลดธงลงได้ ปลงภาระลงได้ ไม่ประกอบด้วยวัฏฏะอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละอัสมิมานะเสียได้ ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4911 -
เจโตวิมุติสูตร - ผู้ไกลจากข้าศึก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ไกลจากข้าศึก ปลดธงลงได้ ปลงภาระลงได้ ไม่ประกอบด้วยวัฏฏะอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละอัสมิมานะเสียได้ ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4911