Main navigation

สมบัติของอุบาสก

เหตุการณ์
พระเจ้ามหานามศากยราชทูลถามพระพุทธเจ้าว่า ด้วยเหตุเพียงเท่าใดบุคคลจึงชื่อว่าเป็นอุบาสก

บุคคลชื่อว่าเป็น อุบาสก  เมื่อบุคคลเป็นผู้ถึงพระพุทธเจ้า ถึงพระธรรม ถึงพระสงฆ์เป็นสรณะ

อุบาสกชื่อว่าเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล เมื่ออุบาสกเป็นผู้งดเว้นจากปาณาติบาต อทินนาทาน กาเมสุมิจฉาจาร มุสาวาท และสุราเมรัย

อุบาสกชื่อว่าเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศรัทธา เมื่ออุบาสกเชื่อพระปัญญาตรัสรู้ของพระผู้มีพระภาคว่า พระผู้มีพระภาคเป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ เสด็จไปดีแล้ว ทรงรู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึก ไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนกธรรม

อุบาสกชื่อว่าเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยจาคะ เมื่ออุบาสกมีใจปราศจากความตระหนี่อันเป็นมลทิน มีจาคะอันไม่ติดขัด มีฝ่ามืออันชุ่ม ยินดีในการสละ ควรแก่การขอ ยินดีในการจำแนก อยู่ครอบครองเรือน

อุบาสกชื่อว่าเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญา เมื่ออุบาสกประกอบด้วยปัญญาเป็นเหตุให้เห็นความเกิดและความดับ เป็นอริยะ เป็นไปเพื่อชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ

 

อ่าน มหานามสูตร

อ้างอิง
มหานามสูตร พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อที่ ๑๕๙๐-๑๕๙๔ หน้า ๓๙๒-๓๙๓
ลำดับที่
20

พระไตรปิฎกเสียงชุดอื่นๆ

ธรรมปฏิบัติ ชุดที่ ๙ แสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก – ตัวอักษรสีแดงบนพื้นเหลืองทองลายผ้าพลิ้ว

พระธรรม

ธรรมปฏิบัติ
วิเวก ชุดที่ ๑ แสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก – ตัวอักษรสีขาวบนพื้นฟ้าอ่อน

พระธรรม

วิเวก
ธรรมวิภังค์ แสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก – พื้นลายใบไม้แห้งสีครีม

พระธรรม

ธรรมวิภังค์
เวทัลลธรรม ชุดที่ ๓ การสนทนาธรรมที่ทำให้เกิดปัญญา – ต้นไม้ใหญ่ในป่าหมอก

พระธรรม

เวทัลลธรรม
อานุภาพกรรม ๒ – เทวดาบนสวรรค์เบื้องบน และผู้คนในเปลวไฟเบื้องล่าง

พระธรรม

อานุภาพกรรม
สุคติ สุคโต – ดอกบัวสีขาวบาน

พระธรรม

สุคติ สุคโต
ฆราวาสธรรม ๒ แสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก – ดอกบัวสีชมพูในหมอก

พระธรรม

ฆราวาสธรรม