พุทธวิธีปฏิบัติธรรม

พุทธวิธีปฏิบัติธรรม
การหลุดพ้นจากอนิจจัง
มหาโกฏฐิกสูตร
พระไตรปิฎก ฉบับหลวง
เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๒๕๑

ข้อแนะนำในการปฏิบัติ
ก่อนจะฟัง
พึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง
เมื่อได้สมาธิดีแล้ว
ฟังพุทโธวาท และน้อมธรรมมาสู่ใจ
น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรง ๆ
ให้เข้าใจแจ้ง และได้สภาวะจิตดีจริง
เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริง

เสียง : 11:09 นาที
ปฏิบัติ : 25 นาที

----------------

ดูกรโกฏฐิกะ สิ่งใดแล ไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสิ่งนั้น

ก็สิ่งอะไรเล่าไม่เที่ยง
จักษุไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในจักษุนั้น
รูปไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในรูปนั้น
จักษุวิญญาณไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในจักษุวิญญาณนั้น
จักษุสัมผัสไม่เที่ยงเธอพึงละความพอใจในจักษุสัมผัสนั้น
แม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัยไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัยนั้นเสีย

หูไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในหูนั้น
เสียงไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในเสียงนั้น
โสตวิญญาณไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในโสตวิญญาณนั้น
โสตสัมผัสไม่เที่ยงเธอพึงละความพอใจในโสตสัมผัสนั้น
แม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้นเพราะโสตสัมผัสเป็นปัจจัยไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้นเพราะโสตสัมผัสเป็นปัจจัยนั้นเสีย

จมูกไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในจมูกนั้น
กลิ่นไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในกลิ่นนั้น
ฆานวิญญาณไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในฆานวิญญาณนั้น
ฆานสัมผัสไม่เที่ยงเธอพึงละความพอใจในฆานสัมผัสนั้น
แม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้นเพราะฆานสัมผัสเป็นปัจจัยไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้นเพราะฆานสัมผัสเป็นปัจจัยนั้นเสีย

ลิ้นไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในลิ้นนั้น
รสไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในรสนั้น
ชิวหาวิญญาณไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในชิวหาวิญญาณนั้น
ชิวหาสัมผัสไม่เที่ยงเธอพึงละความพอใจในชิวหาสัมผัสนั้น
แม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้นเพราะชิวหาสัมผัสเป็นปัจจัยไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้นเพราะชิวหาสัมผัสเป็นปัจจัยนั้นเสีย

กายไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในกายนั้น
สัมผัสไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสัมผัสนั้น
กายวิญญาณไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในกายวิญญาณนั้น
กายสัมผัสไม่เที่ยงเธอพึงละความพอใจในกายสัมผัสนั้น
แม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้นเพราะกายสัมผัสเป็นปัจจัยไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้นเพราะกายสัมผัสเป็นปัจจัยนั้นเสีย

ใจไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในใจนั้น
ธรรมารมณ์ไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในธรรมารมณ์นั้น
มโนวิญญาณไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในมโนวิญญาณนั้น
มโนสัมผัสไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในมโนสัมผัสนั้น
แม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้นเพราะมโนสัมผัสเป็นปัจจัยไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้นเพราะมโนสัมผัสเป็นปัจจัยนั้นเสีย

ดูกรโกฏฐิกะ สิ่งใดไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสิ่งนั้นเสีย