พุทธวิธีปฏิบัติธรรม

ทางสู่นรก ทางสู่สวรรค์
อยสูตร
พระไตรปิฎก ฉบับหลวง
เล่มที่ ๒๐ ข้อ ๕๕๗

ข้อแนะนำในการปฏิบัติ
ก่อนจะฟัง
พึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง
เมื่อได้สมาธิดีแล้ว
ฟังพุทโธวาท และน้อมธรรมมาสู่ใจ
น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรง ๆ
ให้เข้าใจแจ้ง และได้สภาวะจิตดีจริง
เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริง

ความยาววีดีโอ: 7:44 นาที
เวลาปฏิบัติ: 12 นาที

----------

ดูกรภิกษุทั้งหลาย วิบัติ ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างเป็นไฉน คือ

ศีลวิบัติ ๑
จิตตวิบัติ ๑
ทิฐิวิบัติ ๑

ก็ศีลวิบัติเป็นไฉน

บุคคลบางคนในโลกนี้
เป็นผู้ฆ่าสัตว์
ลักทรัพย์
ประพฤติผิดในกาม
พูดเท็จ
พูดส่อเสียด
พูดคำหยาบ
พูดเพ้อเจ้อ

นี้เรียกว่า ศีลวิบัติ

ก็จิตตวิบัติเป็นไฉน

บุคคลบางคนในโลกนี้
เป็นคนมักโลภ
มีจิตพยาบาท

นี้เรียกว่า จิตตวิบัติ

ก็ทิฐิวิบัติเป็นไฉน

บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นมิจฉาทิฐิ มีความเห็นวิปริตว่า

ทานที่ให้แล้วไม่มีผล
ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล
การเซ่นสรวงไม่มีผล
ผลวิบากของกรรมที่บุคคลทำดีทำชั่วไม่มี
โลกนี้ไม่มี โลกหน้าไม่มี
มารดาไม่มี บิดาไม่มี
สัตว์พวกที่ผุดเกิดไม่มี
สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ทำโลกนี้และโลกหน้าให้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้ว สอนหมู่สัตว์ให้รู้ตาม ไม่มีในโลก

นี้เรียกว่า ทิฐิวิบัติ

เพราะศีลวิบัติเป็นเหตุสัตว์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก

หรือว่าเพราะจิตตวิบัติเป็นเหตุ สัตว์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก

หรือว่าเพราะทิฐิวิบัติเป็นเหตุ สัตว์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก

วิบัติ ๓ อย่างนี้แล

ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัมปทา ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างเป็นไฉน คือ

ศีลสัมปทา ๑
จิตตสัมปทา ๑
ทิฏฐิสัมปทา ๑

ก็ศีลสัมปทาเป็นไฉน

บุคคลบางคนในโลกนี้
เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์
เว้นขาดจากลักการทรัพย์
เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม
เว้นขาดจากการพูดเท็จ
เว้นขาดจากคำส่อเสียด
 เว้นขาดจากคำหยาบ
เว้นขาดจากคำเพ้อเจ้อ

นี้เรียกว่า ศีลสัมปทา

ก็จิตตสัมปทาเป็นไฉน

บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้ไม่มักโลภ ไม่มีจิตพยาบาท

 นี้เรียกว่า จิตตสัมปทา

ก็ทิฐิสัมปทาเป็นไฉน

บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นสัมมาทิฐิ มีความเห็นไม่วิปริตว่า

ทานที่ให้แล้วมีผล
ยัญที่บูชาแล้วมีผล
การเซ่นสรวงมีผล
ผลวิบากของกรรมที่บุคคลทำดีทำชั่วมี
โลกนี้มี โลกหน้ามี
มารดามี บิดามี
สัตว์พวกที่ผุดเกิดขึ้นมี
สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ทำโลกนี้และโลกหน้าให้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้ว สอนหมู่สัตว์ให้รู้ตาม มีอยู่ในโลก

นี้เรียกว่า ทิฐิสัมปทา

เพราะศีลสัมปทาเป็นเหตุ สัตว์ทั้งหลายเมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์

หรือว่าเพราะจิตตสัมปทาเป็นเหตุสัตว์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์

หรือว่าเพราะทิฐิสัมปทาเป็นเหตุ สัตว์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์

สัมปทา ๓ อย่างนี้แล