พุทธวิธีปฏิบัติธรรม

พุทธวิธีปฏิบัติธรรม
พุทธวิธีละอัตตานุทิฏฐิ
(ความเห็นว่าเป็นอัตตา)
อัตตานุทิฏฐิสูตร
พระไตรปิฎก ฉบับหลวง
เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๒๕๖

ข้อแนะนำในการปฏิบัติ
ก่อนจะฟัง
พึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง
เมื่อได้สมาธิดีแล้ว
ฟังพุทโธวาท และน้อมธรรมมาสู่ใจ
น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรง ๆ
ให้เข้าใจแจ้ง และได้สภาวะจิตดีจริง
เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริง

ความยาววีดีโอ: 7:56 นาที
เวลาปฏิบัติ: 18 นาที

----------

ครั้งนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ฯลฯ ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า

ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ บุคคลรู้อยู่อย่างไร เห็นอยู่อย่างไร จึงจะละอัตตานุทิฐิได้

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า

ดูกรภิกษุ
บุคคลรู้เห็นจักษุ รูป
จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส
รู้เห็นแม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา
หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้น
เพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย
โดยความเป็นอนัตตา
จึงจะละอัตตานุทิฐิได้

บุคคลรู้เห็นหู เสียง
โสตวิญญาณ โสตสัมผัส
รู้เห็นแม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา
หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้น
เพราะโสตสัมผัสเป็นปัจจัย
โดยความเป็นอนัตตา
จึงจะละอัตตานุทิฐิได้

บุคคลรู้เห็นจมูก กลิ่น
ฆานวิญญาณ ฆานสัมผัส
รู้เห็นแม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา
หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้น
เพราะฆานสัมผัสเป็นปัจจัย
โดยความเป็นอนัตตา
จึงจะละอัตตานุทิฐิได้

บุคคลรู้เห็นลิ้น รส
ชิวหาวิญญาณ ชิวหาสัมผัส
รู้เห็นแม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา
หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้น
เพราะชิวหาสัมผัสเป็นปัจจัย
โดยความเป็นอนัตตา
จึงจะละอัตตานุทิฐิได้

บุคคลรู้เห็นกาย โผฏฐัพพะ
กายวิญญาณ กายสัมผัส
รู้เห็นแม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา
หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้น
เพราะกายสัมผัสเป็นปัจจัย
โดยความเป็นอนัตตา
จึงจะละอัตตานุทิฐิได้

บุคคลรู้เห็นใจ ธรรมารมณ์
มโนวิญญาณ มโนสัมผัส
รู้เห็นแม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา
หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้น
เพราะมโนสัมผัสเป็นปัจจัย
โดยความเป็นอนัตตา
จึงจะละอัตตานุทิฐิได้

ดูกรภิกษุ เมื่อบุคคลรู้อยู่อย่างนี้ เห็นอยู่อย่างนี้แล จึงจะละอัตตานุทิฐิได้