
พุทธพจน์
ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ ราคะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้น
หรือที่เกิดแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่ง
สุภนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่างาม
เมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยอุบายไม่แยบคายถึงสุภนิมิต
ราคะที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น
ที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญ ไพบูลย์ยิ่ง
ข้อนี้แล เป็นเหตุเป็นปัจจัยเครื่องให้ราคะที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้น
หรือที่เกิดขึ้นแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่ง
ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ ราคะ ที่ยังไม่เกิด ไม่เกิดขึ้น
และที่เกิดขึ้นแล้วย่อมละได้
อสุภนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่าไม่งาม
เมื่อบุคคลทำไว้ในใจโดยแยบคายถึงอสุภนิมิต
ราคะที่ยังไม่เกิด ย่อมไม่เกิดขึ้น
และที่เกิดขึ้นแล้วย่อมละได้
ข้อนี้แล เป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ราคะที่ยังไม่เกิด ย่อมไม่เกิดขึ้น
และที่เกิดขึ้นแล้วย่อมละได้
พระสูตร:
ติตถิยสูตร พระไตรปิฎกฉบับหลวง ๒๐/๕๐๘/๑๙๑