ธรรมประจำวัน

ผู้ใดกล่าวว่า เวทนาเป็นอัตตา
คำของผู้นั้นไม่ควร
เวทนาย่อมปรากฏ แม้ความเกิด แม้ความเสื่อม
ก็สิ่งใดแล ปรากฏแม้ความเกิด แม้ความเสื่อม
สิ่งนั้นต้องกล่าวได้อย่างนี้ว่า
อัตตาของเราเกิดขึ้นและเสื่อมไป
เพราะฉะนั้น คำของผู้ที่กล่าวว่า
เวทนาเป็นอัตตานั้น
จึงไม่ควรด้วยประการฉะนี้
เวทนาจึงเป็นอนัตตา