ธรรมประจำวัน

อสัตบุรุษเข้าฌานสมาบัติอยู่
ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่า
เราเป็นผู้ได้ฌานสมาบัติอยู่
ส่วนภิกษุอื่นเหล่านี้ไม่ใช่เป็นผู้ได้ฌานสมาบัติ
อสัตบุรุษนั้นจึงยกตน ข่มผู้อื่นด้วยฌานสมาบัตินั้น
แม้นี้ก็คือ อสัปปุริสธรรม
ส่วนสัตบุรุษแล ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่า
แม้ฌานสมาบัติ พระผู้มีพระภาคก็ตรัสว่า
ไม่มีตัณหาแล้ว เพราะคนทั้งหลายสำคัญกันด้วยเหตุใด ๆ
เหตุนั้น ๆ ย่อมเป็นอย่างอื่นจากที่สำคัญนั้น
สัตบุรุษนั้นทำความไม่มีตัณหาแต่ภายในเท่านั้น
ไม่ยกตน ไม่ข่มผู้อื่นด้วยฌานสมาบัตินั้น
แม้นี้ก็คือ สัปปุริสธรรม