ปัจเจกพุทธาปธาน
56080 รายการ
-
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |

