ปัจเจกพุทธาปธาน
56085 รายการ
-
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |

