ปัจเจกพุทธาปธาน
56085 รายการ
-
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |

