ปัจเจกพุทธาปธาน
54272 รายการ
-
ปล่อยวางเหมือนการเห็นแก่ตัวไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าสมมติว่ามีคนบอกว่า ช่วงสงกรานต์เนี่ยเราต้องมาฉลองกัน เอาเหล้าเอาไวน์มาตั้งอย่างดีเลย ตั้งบนโต๊ะบอกให้มาฉลองกันดีกว่า จะดื่มไหม? เพราะอะไรไม่ดื่ม?
https://uttayarndham.org/node/5346 -
ปล่อยวางเหมือนการเห็นแก่ตัวไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าสมมติว่ามีคนบอกว่า ช่วงสงกรานต์เนี่ยเราต้องมาฉลองกัน เอาเหล้าเอาไวน์มาตั้งอย่างดีเลย ตั้งบนโต๊ะบอกให้มาฉลองกันดีกว่า จะดื่มไหม? เพราะอะไรไม่ดื่ม?
https://uttayarndham.org/node/5346 -
ขอพรตอนไหนดีเวลาสวดมนต์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อานุภาพที่เกิดจากการสวดมนต์ มี ๓ ประการ คือ ๑. จะเกิดธรรมานุภาพ ธรรมานุภาพนี้จะมีทั้งธรรมานุภาพที่เป็นตัวสัจจะ และธรรมานุภาพที่เป็นสภาวะ
https://uttayarndham.org/node/5345 -
ขอพรตอนไหนดีเวลาสวดมนต์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อานุภาพที่เกิดจากการสวดมนต์ มี ๓ ประการ คือ ๑. จะเกิดธรรมานุภาพ ธรรมานุภาพนี้จะมีทั้งธรรมานุภาพที่เป็นตัวสัจจะ และธรรมานุภาพที่เป็นสภาวะ
https://uttayarndham.org/node/5345 -
ขอพรตอนไหนดีเวลาสวดมนต์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อานุภาพที่เกิดจากการสวดมนต์ มี ๓ ประการ คือ ๑. จะเกิดธรรมานุภาพ ธรรมานุภาพนี้จะมีทั้งธรรมานุภาพที่เป็นตัวสัจจะ และธรรมานุภาพที่เป็นสภาวะ
https://uttayarndham.org/node/5345 -
ขอพรตอนไหนดีเวลาสวดมนต์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อานุภาพที่เกิดจากการสวดมนต์ มี ๓ ประการ คือ ๑. จะเกิดธรรมานุภาพ ธรรมานุภาพนี้จะมีทั้งธรรมานุภาพที่เป็นตัวสัจจะ และธรรมานุภาพที่เป็นสภาวะ
https://uttayarndham.org/node/5345 -
ขอพรตอนไหนดีเวลาสวดมนต์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อานุภาพที่เกิดจากการสวดมนต์ มี ๓ ประการ คือ ๑. จะเกิดธรรมานุภาพ ธรรมานุภาพนี้จะมีทั้งธรรมานุภาพที่เป็นตัวสัจจะ และธรรมานุภาพที่เป็นสภาวะ
https://uttayarndham.org/node/5345 -
จิตแข็ง จิตอ่อน เป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตไม่มีแข็ง ไม่มีอ่อน จิตเป็นอรูป แต่ที่เรารู้สึกว่าแข็งหรืออ่อนเป็นอย่างนี้ คือ 1. แข็งเพราะการยึดถือ เช่น เรายึดร่างกายจิตก็จะแข็งขึ้นมา ยึดอารมณ์จิตก็แข็ง ยึดตัวตน ยึดความรับผิดชอบจิตแข็งหมดเลย แต่แข็งแบบนี้แข็งแล้วเปราะ
https://uttayarndham.org/node/5344 -
จิตแข็ง จิตอ่อน เป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตไม่มีแข็ง ไม่มีอ่อน จิตเป็นอรูป แต่ที่เรารู้สึกว่าแข็งหรืออ่อนเป็นอย่างนี้ คือ 1. แข็งเพราะการยึดถือ เช่น เรายึดร่างกายจิตก็จะแข็งขึ้นมา ยึดอารมณ์จิตก็แข็ง ยึดตัวตน ยึดความรับผิดชอบจิตแข็งหมดเลย แต่แข็งแบบนี้แข็งแล้วเปราะ
https://uttayarndham.org/node/5344 -
จิตแข็ง จิตอ่อน เป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตไม่มีแข็ง ไม่มีอ่อน จิตเป็นอรูป แต่ที่เรารู้สึกว่าแข็งหรืออ่อนเป็นอย่างนี้ คือ 1. แข็งเพราะการยึดถือ เช่น เรายึดร่างกายจิตก็จะแข็งขึ้นมา ยึดอารมณ์จิตก็แข็ง ยึดตัวตน ยึดความรับผิดชอบจิตแข็งหมดเลย แต่แข็งแบบนี้แข็งแล้วเปราะ
https://uttayarndham.org/node/5344 -
จิตแข็ง จิตอ่อน เป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตไม่มีแข็ง ไม่มีอ่อน จิตเป็นอรูป แต่ที่เรารู้สึกว่าแข็งหรืออ่อนเป็นอย่างนี้ คือ 1. แข็งเพราะการยึดถือ เช่น เรายึดร่างกายจิตก็จะแข็งขึ้นมา ยึดอารมณ์จิตก็แข็ง ยึดตัวตน ยึดความรับผิดชอบจิตแข็งหมดเลย แต่แข็งแบบนี้แข็งแล้วเปราะ
https://uttayarndham.org/node/5344 -
จิตแข็ง จิตอ่อน เป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตไม่มีแข็ง ไม่มีอ่อน จิตเป็นอรูป แต่ที่เรารู้สึกว่าแข็งหรืออ่อนเป็นอย่างนี้ คือ 1. แข็งเพราะการยึดถือ เช่น เรายึดร่างกายจิตก็จะแข็งขึ้นมา ยึดอารมณ์จิตก็แข็ง ยึดตัวตน ยึดความรับผิดชอบจิตแข็งหมดเลย แต่แข็งแบบนี้แข็งแล้วเปราะ
https://uttayarndham.org/node/5344 -
จิตแข็ง จิตอ่อน เป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตไม่มีแข็ง ไม่มีอ่อน จิตเป็นอรูป แต่ที่เรารู้สึกว่าแข็งหรืออ่อนเป็นอย่างนี้ คือ 1. แข็งเพราะการยึดถือ เช่น เรายึดร่างกายจิตก็จะแข็งขึ้นมา ยึดอารมณ์จิตก็แข็ง ยึดตัวตน ยึดความรับผิดชอบจิตแข็งหมดเลย แต่แข็งแบบนี้แข็งแล้วเปราะ
https://uttayarndham.org/node/5344 -
จิตแข็ง จิตอ่อน เป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตไม่มีแข็ง ไม่มีอ่อน จิตเป็นอรูป แต่ที่เรารู้สึกว่าแข็งหรืออ่อนเป็นอย่างนี้ คือ 1. แข็งเพราะการยึดถือ เช่น เรายึดร่างกายจิตก็จะแข็งขึ้นมา ยึดอารมณ์จิตก็แข็ง ยึดตัวตน ยึดความรับผิดชอบจิตแข็งหมดเลย แต่แข็งแบบนี้แข็งแล้วเปราะ
https://uttayarndham.org/node/5344
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |