ปัจเจกพุทธาปธาน
56261 รายการ
-
อรณวิภังคสูตร - สุขที่ไม่พึงเสพ ไม่พึงให้เจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ... เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต... กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ... รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา... โผฏฐัพพะที่รู้ได้ด้วยกาย... อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกาม เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4812 -
อรณวิภังคสูตร - สุขที่ไม่พึงเสพ ไม่พึงให้เจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ... เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต... กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ... รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา... โผฏฐัพพะที่รู้ได้ด้วยกาย... อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกาม เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4812 -
อรณวิภังคสูตร - สุขที่ไม่พึงเสพ ไม่พึงให้เจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ... เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต... กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ... รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา... โผฏฐัพพะที่รู้ได้ด้วยกาย... อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกาม เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4812 -
อรณวิภังคสูตร - สุขที่ไม่พึงเสพ ไม่พึงให้เจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ... เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต... กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ... รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา... โผฏฐัพพะที่รู้ได้ด้วยกาย... อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกาม เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4812 -
อรณวิภังคสูตร - สุขที่ไม่พึงเสพ ไม่พึงให้เจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ... เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต... กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ... รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา... โผฏฐัพพะที่รู้ได้ด้วยกาย... อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกาม เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4812 -
อรณวิภังคสูตร - สุขที่ไม่พึงเสพ ไม่พึงให้เจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ... เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต... กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ... รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา... โผฏฐัพพะที่รู้ได้ด้วยกาย... อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกาม เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4812 -
อรณวิภังคสูตร - สุขที่ไม่พึงเสพ ไม่พึงให้เจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ... เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต... กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ... รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา... โผฏฐัพพะที่รู้ได้ด้วยกาย... อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกาม เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4812 -
อรณวิภังคสูตร - สุขที่ไม่พึงเสพ ไม่พึงให้เจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ... เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต... กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ... รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา... โผฏฐัพพะที่รู้ได้ด้วยกาย... อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกาม เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4812 -
อรณวิภังคสูตร - สุขที่ไม่พึงเสพ ไม่พึงให้เจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ... เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต... กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ... รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา... โผฏฐัพพะที่รู้ได้ด้วยกาย... อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกาม เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4812 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811 -
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |

