แสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก

ปัจเจกพุทธาปธาน

56274 รายการ

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน  ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล

    https://uttayarndham.org/node/4741

  • ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก

    https://uttayarndham.org/node/4740

  • ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก

    https://uttayarndham.org/node/4740

  • ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก

    https://uttayarndham.org/node/4740

  • ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก

    https://uttayarndham.org/node/4740

  • ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก

    https://uttayarndham.org/node/4740

  • ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก

    https://uttayarndham.org/node/4740

  • ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก

    https://uttayarndham.org/node/4740

ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้

การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย

พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ ชุดที่ สารบัญเรื่อง ว่าด้วย องค์ธรรมหลัก
32_0002 1. ปัจเจกพุทธาปธาน เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า พุทธการกธรรม