พุทธกิจ พรรษา ๒๑-๒๒ | มูลนิธิอุทยานธรรม

พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.

https://uttayarndham.org/node/2362

พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.

https://uttayarndham.org/node/2362

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง

https://uttayarndham.org/node/2358

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง

https://uttayarndham.org/node/2358

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง

https://uttayarndham.org/node/2358

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง

https://uttayarndham.org/node/2358

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง

https://uttayarndham.org/node/2358

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑

https://uttayarndham.org/node/2333

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑

https://uttayarndham.org/node/2333

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑

https://uttayarndham.org/node/2333

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑

https://uttayarndham.org/node/2333

พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑

https://uttayarndham.org/node/2333