56080 รายการ
-
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ ราคะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งสุภนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่างามเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยอุบายไม่แยบคายถึงสุภนิมิตราคะที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/2364 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ ราคะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งสุภนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่างามเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยอุบายไม่แยบคายถึงสุภนิมิตราคะที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/2364 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362