55778 รายการ
-
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - สิ้นตัณหาเป็นนิพพาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เด็กชายหรือเด็กหญิงเล่นอยู่ตามเรือนฝุ่นทั้งหลาย เป็นผู้ยังไม่ปราศจากความกำหนัด ไม่ปราศจากความพอใจ ไม่ปราศจากความรัก ไม่ปราศจากความกระหาย ไม่ปราศจากความกระวนกระวาย ไม่ปราศจากความทะยานอยากในเรือนฝุ่นเหล่านั้นอยู่เพียงใด
https://uttayarndham.org/node/4884 -
สัตตสูตร - สิ้นตัณหาเป็นนิพพาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เด็กชายหรือเด็กหญิงเล่นอยู่ตามเรือนฝุ่นทั้งหลาย เป็นผู้ยังไม่ปราศจากความกำหนัด ไม่ปราศจากความพอใจ ไม่ปราศจากความรัก ไม่ปราศจากความกระหาย ไม่ปราศจากความกระวนกระวาย ไม่ปราศจากความทะยานอยากในเรือนฝุ่นเหล่านั้นอยู่เพียงใด
https://uttayarndham.org/node/4884 -
สัตตสูตร - สิ้นตัณหาเป็นนิพพาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เด็กชายหรือเด็กหญิงเล่นอยู่ตามเรือนฝุ่นทั้งหลาย เป็นผู้ยังไม่ปราศจากความกำหนัด ไม่ปราศจากความพอใจ ไม่ปราศจากความรัก ไม่ปราศจากความกระหาย ไม่ปราศจากความกระวนกระวาย ไม่ปราศจากความทะยานอยากในเรือนฝุ่นเหล่านั้นอยู่เพียงใด
https://uttayarndham.org/node/4884 -
สัตตสูตร - สิ้นตัณหาเป็นนิพพาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เด็กชายหรือเด็กหญิงเล่นอยู่ตามเรือนฝุ่นทั้งหลาย เป็นผู้ยังไม่ปราศจากความกำหนัด ไม่ปราศจากความพอใจ ไม่ปราศจากความรัก ไม่ปราศจากความกระหาย ไม่ปราศจากความกระวนกระวาย ไม่ปราศจากความทะยานอยากในเรือนฝุ่นเหล่านั้นอยู่เพียงใด
https://uttayarndham.org/node/4884 -
สัตตสูตร - สิ้นตัณหาเป็นนิพพาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เด็กชายหรือเด็กหญิงเล่นอยู่ตามเรือนฝุ่นทั้งหลาย เป็นผู้ยังไม่ปราศจากความกำหนัด ไม่ปราศจากความพอใจ ไม่ปราศจากความรัก ไม่ปราศจากความกระหาย ไม่ปราศจากความกระวนกระวาย ไม่ปราศจากความทะยานอยากในเรือนฝุ่นเหล่านั้นอยู่เพียงใด
https://uttayarndham.org/node/4884 -
สัตตสูตร - สิ้นตัณหาเป็นนิพพาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เด็กชายหรือเด็กหญิงเล่นอยู่ตามเรือนฝุ่นทั้งหลาย เป็นผู้ยังไม่ปราศจากความกำหนัด ไม่ปราศจากความพอใจ ไม่ปราศจากความรัก ไม่ปราศจากความกระหาย ไม่ปราศจากความกระวนกระวาย ไม่ปราศจากความทะยานอยากในเรือนฝุ่นเหล่านั้นอยู่เพียงใด
https://uttayarndham.org/node/4884 -
สัตตสูตร - สิ้นตัณหาเป็นนิพพาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เด็กชายหรือเด็กหญิงเล่นอยู่ตามเรือนฝุ่นทั้งหลาย เป็นผู้ยังไม่ปราศจากความกำหนัด ไม่ปราศจากความพอใจ ไม่ปราศจากความรัก ไม่ปราศจากความกระหาย ไม่ปราศจากความกระวนกระวาย ไม่ปราศจากความทะยานอยากในเรือนฝุ่นเหล่านั้นอยู่เพียงใด
https://uttayarndham.org/node/4884 -
สัตตสูตร - สิ้นตัณหาเป็นนิพพาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เด็กชายหรือเด็กหญิงเล่นอยู่ตามเรือนฝุ่นทั้งหลาย เป็นผู้ยังไม่ปราศจากความกำหนัด ไม่ปราศจากความพอใจ ไม่ปราศจากความรัก ไม่ปราศจากความกระหาย ไม่ปราศจากความกระวนกระวาย ไม่ปราศจากความทะยานอยากในเรือนฝุ่นเหล่านั้นอยู่เพียงใด
https://uttayarndham.org/node/4884 -
สัตตสูตร - สิ้นตัณหาเป็นนิพพาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เด็กชายหรือเด็กหญิงเล่นอยู่ตามเรือนฝุ่นทั้งหลาย เป็นผู้ยังไม่ปราศจากความกำหนัด ไม่ปราศจากความพอใจ ไม่ปราศจากความรัก ไม่ปราศจากความกระหาย ไม่ปราศจากความกระวนกระวาย ไม่ปราศจากความทะยานอยากในเรือนฝุ่นเหล่านั้นอยู่เพียงใด
https://uttayarndham.org/node/4884