55778 รายการ
-
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนิจจเหตุสูตร - เวทนา-เหตุให้เกิดเวทนา ไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เวทนาไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้เวทนาเกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง เวทนาที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา
https://uttayarndham.org/node/4863 -
อนัตตสูตร - สัญญาเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัญญาเป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้สัญญาเกิดขึ้นก็เป็นอนัตตา สัญญาที่เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจะเป็นอัตตาเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในสัญญา เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4862 -
อนัตตสูตร - สัญญาเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัญญาเป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้สัญญาเกิดขึ้นก็เป็นอนัตตา สัญญาที่เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจะเป็นอัตตาเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในสัญญา เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4862