แสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก

56085 รายการ

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • โกฏฐิกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , ท่านพระสารีบุตรสนทนาธรรมกับท่านพระมหาโกฏฐิกะว่า จักษุไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป รูปก็ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่เกิดขึ้นเพราะอาศัยจักษุและรูปเป็นเครื่องเกาะเกี่ยวในจักษุและรูปนั้น   

    https://uttayarndham.org/node/2036

  • ยมกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , พระสารีบุตรถามพระยมกะว่า  ชันธ์ ๔ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวของตัวเรา

    https://uttayarndham.org/node/2035

  • ยมกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , พระสารีบุตรถามพระยมกะว่า  ชันธ์ ๔ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวของตัวเรา

    https://uttayarndham.org/node/2035

  • ยมกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , พระสารีบุตรถามพระยมกะว่า  ชันธ์ ๔ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวของตัวเรา

    https://uttayarndham.org/node/2035

  • ยมกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , พระสารีบุตรถามพระยมกะว่า  ชันธ์ ๔ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวของตัวเรา

    https://uttayarndham.org/node/2035

  • ยมกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , พระสารีบุตรถามพระยมกะว่า  ชันธ์ ๔ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวของตัวเรา

    https://uttayarndham.org/node/2035

  • ยมกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

    , พระสารีบุตรถามพระยมกะว่า  ชันธ์ ๔ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวของตัวเรา

    https://uttayarndham.org/node/2035