ปัจเจกพุทธาปธาน
55228 รายการ
-
พุทธคุณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มองให้ลึก ยิ่งลึกเท่าไร ก็ยิ่งซึ้งเท่านั้น
https://uttayarndham.org/node/6560 -
สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ไม่แตะศาสนาอื่นได้ไหม ขอบอกแค่ศาสนาพุทธมีอะไรที่ดีที่สุดดีกว่า ส่วนใครจะนับถืออะไรเป็นสิทธิ์ในการเรียนรู้ทดลองของชีวิตแต่ละคน สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธมีมากมายเลย เขียนหนังสือได้หนึ่งเล่มใหญ่ วันนี้เอาย่อ ๆ พอสังเขปนะ
https://uttayarndham.org/node/6559 -
สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ไม่แตะศาสนาอื่นได้ไหม ขอบอกแค่ศาสนาพุทธมีอะไรที่ดีที่สุดดีกว่า ส่วนใครจะนับถืออะไรเป็นสิทธิ์ในการเรียนรู้ทดลองของชีวิตแต่ละคน สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธมีมากมายเลย เขียนหนังสือได้หนึ่งเล่มใหญ่ วันนี้เอาย่อ ๆ พอสังเขปนะ
https://uttayarndham.org/node/6559 -
สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ไม่แตะศาสนาอื่นได้ไหม ขอบอกแค่ศาสนาพุทธมีอะไรที่ดีที่สุดดีกว่า ส่วนใครจะนับถืออะไรเป็นสิทธิ์ในการเรียนรู้ทดลองของชีวิตแต่ละคน สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธมีมากมายเลย เขียนหนังสือได้หนึ่งเล่มใหญ่ วันนี้เอาย่อ ๆ พอสังเขปนะ
https://uttayarndham.org/node/6559 -
สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ไม่แตะศาสนาอื่นได้ไหม ขอบอกแค่ศาสนาพุทธมีอะไรที่ดีที่สุดดีกว่า ส่วนใครจะนับถืออะไรเป็นสิทธิ์ในการเรียนรู้ทดลองของชีวิตแต่ละคน สิ่งที่ดีที่สุดในศาสนาพุทธมีมากมายเลย เขียนหนังสือได้หนึ่งเล่มใหญ่ วันนี้เอาย่อ ๆ พอสังเขปนะ
https://uttayarndham.org/node/6559 -
ทำไมมิจฉาธรรมจึงเป็นเรื่องใหญ่ และจะจำแนกสัมมาธรรมกับมิจฉาธรรมได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะมิจฉาธรรมเป็นตัวตั้งต้นให้เกิดมิจฉาจิต มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาดำริ มิจฉาวาจา มิจฉากรรม มิจฉากิจ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติ มิจฉาสมาธิ มิจฉาญาณะ มิจฉาวิมุตติ และมิจฉาภูมิ ความเสียหายทั้งปวงนี้มีจุดเริ่มต้นมาจากมิจฉาธรรม มิจฉาธรรมจึงเป็นต้นกำเนิดแห่งความเลวร้าย ผ
https://uttayarndham.org/node/6558 -
ทำไมมิจฉาธรรมจึงเป็นเรื่องใหญ่ และจะจำแนกสัมมาธรรมกับมิจฉาธรรมได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะมิจฉาธรรมเป็นตัวตั้งต้นให้เกิดมิจฉาจิต มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาดำริ มิจฉาวาจา มิจฉากรรม มิจฉากิจ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติ มิจฉาสมาธิ มิจฉาญาณะ มิจฉาวิมุตติ และมิจฉาภูมิ ความเสียหายทั้งปวงนี้มีจุดเริ่มต้นมาจากมิจฉาธรรม มิจฉาธรรมจึงเป็นต้นกำเนิดแห่งความเลวร้าย ผ
https://uttayarndham.org/node/6558 -
ทำไมมิจฉาธรรมจึงเป็นเรื่องใหญ่ และจะจำแนกสัมมาธรรมกับมิจฉาธรรมได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะมิจฉาธรรมเป็นตัวตั้งต้นให้เกิดมิจฉาจิต มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาดำริ มิจฉาวาจา มิจฉากรรม มิจฉากิจ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติ มิจฉาสมาธิ มิจฉาญาณะ มิจฉาวิมุตติ และมิจฉาภูมิ ความเสียหายทั้งปวงนี้มีจุดเริ่มต้นมาจากมิจฉาธรรม มิจฉาธรรมจึงเป็นต้นกำเนิดแห่งความเลวร้าย ผ
https://uttayarndham.org/node/6558 -
ทำไมมิจฉาธรรมจึงเป็นเรื่องใหญ่ และจะจำแนกสัมมาธรรมกับมิจฉาธรรมได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะมิจฉาธรรมเป็นตัวตั้งต้นให้เกิดมิจฉาจิต มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาดำริ มิจฉาวาจา มิจฉากรรม มิจฉากิจ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติ มิจฉาสมาธิ มิจฉาญาณะ มิจฉาวิมุตติ และมิจฉาภูมิ ความเสียหายทั้งปวงนี้มีจุดเริ่มต้นมาจากมิจฉาธรรม มิจฉาธรรมจึงเป็นต้นกำเนิดแห่งความเลวร้าย ผ
https://uttayarndham.org/node/6558 -
ทำไมมิจฉาธรรมจึงเป็นเรื่องใหญ่ และจะจำแนกสัมมาธรรมกับมิจฉาธรรมได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะมิจฉาธรรมเป็นตัวตั้งต้นให้เกิดมิจฉาจิต มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาดำริ มิจฉาวาจา มิจฉากรรม มิจฉากิจ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติ มิจฉาสมาธิ มิจฉาญาณะ มิจฉาวิมุตติ และมิจฉาภูมิ ความเสียหายทั้งปวงนี้มีจุดเริ่มต้นมาจากมิจฉาธรรม มิจฉาธรรมจึงเป็นต้นกำเนิดแห่งความเลวร้าย ผ
https://uttayarndham.org/node/6558 -
ทำไมมิจฉาธรรมจึงเป็นเรื่องใหญ่ และจะจำแนกสัมมาธรรมกับมิจฉาธรรมได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะมิจฉาธรรมเป็นตัวตั้งต้นให้เกิดมิจฉาจิต มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาดำริ มิจฉาวาจา มิจฉากรรม มิจฉากิจ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติ มิจฉาสมาธิ มิจฉาญาณะ มิจฉาวิมุตติ และมิจฉาภูมิ ความเสียหายทั้งปวงนี้มีจุดเริ่มต้นมาจากมิจฉาธรรม มิจฉาธรรมจึงเป็นต้นกำเนิดแห่งความเลวร้าย ผ
https://uttayarndham.org/node/6558 -
ทำไมมิจฉาธรรมจึงเป็นเรื่องใหญ่ และจะจำแนกสัมมาธรรมกับมิจฉาธรรมได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะมิจฉาธรรมเป็นตัวตั้งต้นให้เกิดมิจฉาจิต มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาดำริ มิจฉาวาจา มิจฉากรรม มิจฉากิจ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติ มิจฉาสมาธิ มิจฉาญาณะ มิจฉาวิมุตติ และมิจฉาภูมิ ความเสียหายทั้งปวงนี้มีจุดเริ่มต้นมาจากมิจฉาธรรม มิจฉาธรรมจึงเป็นต้นกำเนิดแห่งความเลวร้าย ผ
https://uttayarndham.org/node/6558 -
ทำไมมิจฉาธรรมจึงเป็นเรื่องใหญ่ และจะจำแนกสัมมาธรรมกับมิจฉาธรรมได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะมิจฉาธรรมเป็นตัวตั้งต้นให้เกิดมิจฉาจิต มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาดำริ มิจฉาวาจา มิจฉากรรม มิจฉากิจ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติ มิจฉาสมาธิ มิจฉาญาณะ มิจฉาวิมุตติ และมิจฉาภูมิ ความเสียหายทั้งปวงนี้มีจุดเริ่มต้นมาจากมิจฉาธรรม มิจฉาธรรมจึงเป็นต้นกำเนิดแห่งความเลวร้าย ผ
https://uttayarndham.org/node/6558 -
ในการเจริญอานาปานัสสติ เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงให้หายใจออกก่อนหายใจเข้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทำไมพระพุทธเจ้าให้เราหายใจออกก่อนหายใจเข้า
https://uttayarndham.org/node/6557 -
ในการเจริญอานาปานัสสติ เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงให้หายใจออกก่อนหายใจเข้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทำไมพระพุทธเจ้าให้เราหายใจออกก่อนหายใจเข้า
https://uttayarndham.org/node/6557 -
ในการเจริญอานาปานัสสติ เหตุใดพระพุทธเจ้าจึงให้หายใจออกก่อนหายใจเข้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทำไมพระพุทธเจ้าให้เราหายใจออกก่อนหายใจเข้า
https://uttayarndham.org/node/6557 -
จะรู้ได้อย่างไรว่าสติปัญญากำลังทำงาน ไม่ใช่อวิชชา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เมื่อสติปัญญาทำงาน จิตจะผ่องใส จะรู้ชัด เห็นชัดว่า 1. สิ่งนั้นให้คุณอะไรบ้าง ให้โทษอะไรบ้าง 2. คุณและโทษนั้น มีระดับความเข้มข้น รุนแรงประมาณไหน 3. คุณและโทษนั้น ให้ผลต่อเนื่องยาวนานแค่ไหน
https://uttayarndham.org/node/6556 -
จะรู้ได้อย่างไรว่าสติปัญญากำลังทำงาน ไม่ใช่อวิชชา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เมื่อสติปัญญาทำงาน จิตจะผ่องใส จะรู้ชัด เห็นชัดว่า 1. สิ่งนั้นให้คุณอะไรบ้าง ให้โทษอะไรบ้าง 2. คุณและโทษนั้น มีระดับความเข้มข้น รุนแรงประมาณไหน 3. คุณและโทษนั้น ให้ผลต่อเนื่องยาวนานแค่ไหน
https://uttayarndham.org/node/6556 -
จะรู้ได้อย่างไรว่าสติปัญญากำลังทำงาน ไม่ใช่อวิชชา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เมื่อสติปัญญาทำงาน จิตจะผ่องใส จะรู้ชัด เห็นชัดว่า 1. สิ่งนั้นให้คุณอะไรบ้าง ให้โทษอะไรบ้าง 2. คุณและโทษนั้น มีระดับความเข้มข้น รุนแรงประมาณไหน 3. คุณและโทษนั้น ให้ผลต่อเนื่องยาวนานแค่ไหน
https://uttayarndham.org/node/6556 -
จะรู้ได้อย่างไรว่าสติปัญญากำลังทำงาน ไม่ใช่อวิชชา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เมื่อสติปัญญาทำงาน จิตจะผ่องใส จะรู้ชัด เห็นชัดว่า 1. สิ่งนั้นให้คุณอะไรบ้าง ให้โทษอะไรบ้าง 2. คุณและโทษนั้น มีระดับความเข้มข้น รุนแรงประมาณไหน 3. คุณและโทษนั้น ให้ผลต่อเนื่องยาวนานแค่ไหน
https://uttayarndham.org/node/6556
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |