ปัจเจกพุทธาปธาน
55969 รายการ
-
การเสวยเวทนาของอริยสาวก | สัลลัตถสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
การเสวยเวทนาของอริยสาวก สัลลัตถสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๓๖๙-๓๗๓
https://uttayarndham.org/node/6520 -
การเสวยเวทนาของอริยสาวก | สัลลัตถสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
การเสวยเวทนาของอริยสาวก สัลลัตถสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๓๖๙-๓๗๓
https://uttayarndham.org/node/6520 -
การเสวยเวทนาของอริยสาวก | สัลลัตถสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
การเสวยเวทนาของอริยสาวก สัลลัตถสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๓๖๙-๓๗๓
https://uttayarndham.org/node/6520 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุดในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
| 32_0002 | 1. ปัจเจกพุทธาปธาน | เหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า | พุทธการกธรรม |

