อวิชชา

48 รายการ

ทะลวงอวิชชาจึงพบพุทธะ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)

ลึก ๆ จะเป็นเช่นนั้นครับ ดูอีกชั้น ในจิตที่ดับนั้น จะมีต้นตอของจิต คืออวิชชา ทะลวงห้วงนั้นออกไป ก็จะพบพุทธะ
https://uttayarndham.org/node/6151
หลุมดำในสมาธิคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)

โดยธรรมชาติของหลุมดำในจักรวาลนี้ นักวิทยาศาสตร์ นักดาราศาสตร์เชื่อกันว่ามันคือศูนย์กลางของกาแล็กซี ซึ่งเป็นที่รวมของสสารและพลังงานปริมาณมหาศาลในปริมาตรน้อย มีแรงดึงดูดมาก สามารถดึงดูดทุกอย่างเข้าไปในตัวเองได้ แม้กระทั่งแสงสว่าง ดูดเข้าไปแล้วก็หายไปเลย แ
https://uttayarndham.org/node/5685
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615
ไปนิพพานต้องลาพุทธภูมิไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)

ถ้าเคยอธิษฐานไว้ ต้องลาครับ เพราะถ้าไม่ลา จิตสำนึกตัวเดิม ๆ จะเตือนอยู่ตลอดเวลา พอจะเข้า ๆ ๆ แล้วมันจะดึงออก พอเวลาจะเข้าอีก จะเข้า ๆ ๆ ดึงออกอีก คือมันจะเข้านิพพานไม่ได้ ถ้ายังไม่ลา แต่คนที่ไม่ติดอธิษฐานก็ไม่ต้องลาพุทธภูมิ ลาอวิชชาให้เด็ดขาดก็พอ
https://uttayarndham.org/node/5393
วิธีปล่อยวางจิตตสังขาร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)

จิตตสังขารคืออารมณ์ปรุงแต่ง ให้ปล่อยวางตัวอารมณ์ปรุงแต่งหรืออาการของจิต ถ้าเมื่อใดก็ตามที่จิตมีอาการเกิดดับ และในการเกิดดับนั้นมันจะระคนกับอะไรบางอย่าง ไม่ว่าจะเป็นความทรงจำ เป็นความรู้สึก ก็ปล่อยวางการเกิดดับของจิต ปล่อยตรง ๆ ในจิต เมื่อปล่อยจิตปรุงแต่
https://uttayarndham.org/node/5274
สติและวิปัสสนา ควรปฏิบัติอย่างไรจึงจะบรรลุธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)

พระสารีบุตรบอกว่า วิปัสสนาคือเห็น พระมหากัจจายนะบอกว่า ให้เข้าไปเห็นธรรมทั้งปวง พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เห็นด้วยญาณในสมาธิ มีสติ พึงเว้นรอบ
https://uttayarndham.org/node/5121
อวิชชาสูตร - ผู้ตกอยู่ในอวิชชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ที่เรียกว่า อวิชชา ๆ ดังนี้ อวิชชาเป็นไฉน และด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงจะชื่อว่าตกอยู่ในอวิชชา ความไม่รู้ในทุกข์ ในเหตุให้เกิดทุกข์ ในความดับทุกข์ ในทางที่จะให้ถึงความดับทุกข์
https://uttayarndham.org/node/5015
เจโตวิมุติสูตร - ผู้ถอนลิ่มสลักขึ้นได้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ถอนลิ่มสลักขึ้นได้อย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้ละอวิชชาเสียได้ ถอนรากขึ้นแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ให้เกิดขึ้นอีกต่อไปเป็นธรรมดา ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ถอนลิ่มสลักขึ้นได้อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4907
นวสูตร - ภพย่อมมีได้ด้วยเหตุเพียงไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ภพย่อมมีได้ด้วยเหตุเพียงไร กรรมที่อำนวยผลให้ในกามธาตุ รูปธาตุ อรูปธาตุจักไม่มีแล้ว กามภพ รูปภพ อรูปภพ ไม่พึงปรากฏเลย เหตุนี้แล กรรมจึงชื่อว่าเป็นไร่นา วิญญาณชื่อว่าเป็น พืช ตัณหาชื่อว่าเป็น ยาง
https://uttayarndham.org/node/4876
ฉฉักกสูตร - เพราะผัสสะเป็นปัจจัย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

บุคคลอาศัยมโนและธรรมารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ ความประจวบของธรรมทั้ง ๓ เป็นผัสสะ... เพราะผัสสะเป็นปัจจัย ย่อมเกิดความเสวยอารมณ์ เป็นสุขบ้าง เป็นทุกข์บ้าง มิใช่ทุกข์ มิใช่สุขบ้าง เขาอัน สุขเวทนา ถูกต้องแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4811
ภาตุสูตร ภคินีสูตร - ผู้ไม่เคยเป็นพี่น้องกันในกาลนาน มิใช่หาได้ง่ายเลย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

สัตว์ที่ไม่เคยเป็นพี่ชายน้องชาย พี่หญิงน้องหญิง โดยกาลนานนี้ มิใช่หาได้ง่ายเลย ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้ เมื่อเหล่าสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นที่กางกั้น
https://uttayarndham.org/node/4729
สุขิตสูตร - ผู้เพียบพร้อมด้วยสุขอยู่ ล้วนเสวยทุกข์มาก่อนโดยกาลนาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

เธอทั้งหลายเห็นบุคคลผู้เพียบพร้อมด้วยความสุข มีบริวารคอยรับใช้ พึงลงสันนิษฐานในบุคคลนี้ว่า เราทั้งหลายก็เคยเสวยทุกข์เห็นปานนี้มาแล้ว โดยกาลนานนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร
https://uttayarndham.org/node/4728
ทุคคตสูตร - สงสารยาวนาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

เธอทั้งหลายเห็นทุคตบุรุษผู้มีมือและเท้าไม่สมประกอบ พึงลงสันนิษฐานในบุคคลนี้ว่า เราทั้งหลายก็เคยเสวยทุกข์เห็นปานนี้มาแล้ว โดยกาลนานนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/4727
โยคสูตร - อวิชชาโยคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ก็อวิชชาโยคะเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมไม่รู้ชัดซึ่งความเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบายเครื่องสลัดออกแห่งผัสสายตนะ ๖ ประการ ตามความเป็นจริง เมื่อเขาไม่รู้ชัดซึ่งความเกิด ความดับ คุณ โทษ
https://uttayarndham.org/node/4575
มลสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

โมหะทำให้เกิดความฉิบหาย โมหะทำจิตให้กำเริบ ชนไม่รู้สึกโมหะอันเกิดในภายในว่าเป็นภัย คนหลงย่อมไม่รู้จักประโยชน์ ย่อมไม่เห็นธรรม โมหะย่อมครอบงำนรชนในขณะใด ความมือตื้อย่อมมีในขณะนั้น ก็บุคคลใดละโมหะได้ขาด
https://uttayarndham.org/node/4145
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839
อัสสาทสูตรที่ ๑ - อวิชชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ที่เรียกว่า อวิชชา อวิชชา ดังนี้ อวิชชา เป็นไฉนหนอแล และบุคคลเป็นผู้ประกอบด้วยอวิชชาด้วยเหตุเพียงเท่าไร ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับแล้วในโลกนี้ ย่อมไม่รู้ชัดตามความเป็นจริงซึ่งคุณ โทษ และอุบายเครื่องสลัดออกแห่งรูป...
https://uttayarndham.org/node/3775
ภูมิชสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

, พระภูมิชเถระถามพระสารีบุตรว่า สมณพราหมณ์พวกหนึ่งกล่าวว่า สุขและทุกข์ตนทำเอง สมณพราหมณ์พวกหนึ่งกล่าวว่า สุขและทุกข์ผู้อื่นทำให้ สมณพราหมณ์พวกหนึ่งกล่าวว่า สุขและทุกข์ตนทำเองด้วย ผู้อื่นกระทำให้ด้วย
https://uttayarndham.org/node/3737
อัสสาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

, พระสารีบุตรตอบท่านพระมหาโกฏฐิตะว่า ที่เรียกว่า อวิชชา และบุคคลเป็นผู้ประกอบด้วยอวิชชาด้วยเหตุเพียงเท่านี้ คือ
https://uttayarndham.org/node/3736
ทวยตานุปัสสนาสูตร - อวิชชาดับ ทุกข์ดับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมด ย่อมเกิดขึ้นเพราะอวิชชาเป็นปัจจัย ...เพราะอวิชชานั่นเองดับไปเพราะสำรอกโดยไม่มีเหลือ ทุกข์จึงไม่เกิด ภิกษุผู้พิจารณาเห็นธรรมเป็นธรรม ๒ อย่างโดยชอบเนืองๆ อย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/3358