กรรม ๓

20 รายการ

การปฏิบัติเพื่อป้องกันการเบียดเบียน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)

ดีมาก ที่โยนิโสมนสิการ ใส่ใจในรายละเอียด โยนิโสมนสิการทำให้เกิดปัญญาโดยตรง ขอบข่ายของการเบียดเบียน แม้จะกว้างแค่ไหน พระพุทธองค์ก็ทรง grouping ให้พวกเราเข้าใจง่าย ปฏิบัติได้จริง ขอบข่ายของการเบียดเบียนมีดังนี้
https://uttayarndham.org/node/6568
โอวาทสำหรับคนชราผู้ไม่ได้สะสมความดีไว้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า
https://uttayarndham.org/node/6233
การแคร์ความรู้สึกคนอื่น ดีหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)

เรื่องนี้ละเอียด ค่อย ๆ พิจารณาตามนะ การแคร์ความรู้สึกคนอื่นเป็นการดี แต่การพยายามจัดการบังคับให้คนอื่นรู้สึกดีกับเราเสมอเป็นความเลว การแคร์ความรู้สึกคนอื่นเป็นการดีอย่างไร
https://uttayarndham.org/node/6181
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กรรมใดมีโทษมากที่สุด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)

มโนกรรมมีอานุภาพมากกว่าวจีกรรมและกายกรรม ด้วยเหตุผลดังนี้ครับ ๑. เหตุผลแห่งความเป็นต้นกำเนิด เพราะจิตสังขารปรุงมโนกรรม มโนกรรมปรุงวจีกรรม หรือและกายกรรม หากไม่มีมโนกรรม วจีกรรมและกายกรรมก็ไม่เกิด
https://uttayarndham.org/node/5694
พหุธาตุกสูตร - วิบากแห่งทุจริต ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

วิบากแห่งกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต พึงเกิดเป็นที่น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ นั่นไม่ใช่ฐานะที่มีได้ วิบากแห่งกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต พึงเกิดเป็นที่ ไม่น่าปรารถนา ไม่น่าใคร่ ไม่น่าพอใจ นั่นเป็นฐานะที่มีได้
https://uttayarndham.org/node/5164
พาหิติยสูตร - สมาจารที่ควรติเตียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ก็กายสมาจาร วจีสมาจาร มโนสมาจาร ที่มีความเบียดเบียนเป็นไฉน กายสมาจาร วจีสมาจาร มโนสมาจาร ที่มีทุกข์เป็นวิบากแล เป็นสมาจารที่มีความเบียดเบียน
https://uttayarndham.org/node/5053
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790
อัตตรักขิตสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

, ชนพวกที่ได้ชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/4437
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170
ผู้มีทิฏฐิเจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

กายกรรม ๑ วจีกรรม ๑ มโนกรรม ๑ เจตนา ๑ ความปรารถนา ๑ ความตั้งใจ ๑ สังขาร ๑ ที่สมาทานให้บริบูรณ์ตามทิฐิของบุคคลผู้มีความเห็นชอบ ธรรมทั้งหมดนั้นย่อมเป็นไปเพื่อผลที่น่าปรารถนา
https://uttayarndham.org/node/4153
มโนสุจริต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

ข้อที่วิบากอันไม่น่าปรารถนา ไม่น่าใคร่ ไม่น่าพอใจ แห่งมโนสุจริต จะพึงเกิดขึ้นนั้น มิใช่ฐานะ มิใช่โอกาสที่จะมีได้ แต่ข้อที่วิบากอันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ แห่งมโนสุจริต จะพึงเกิดขึ้นนั้น เป็นฐานะที่จะมีได้
https://uttayarndham.org/node/4139
ญาตกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ภิกษุผู้มีชื่อเสียงประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ ย่อมปฏิบัติเพื่อมิใช่ประโยชน์เกื้อกูล เพื่อมิใช่สุขแก่ชนเป็นอันมากเพื่อความพินาศแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อมิใช่ประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/6049
มูลสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

โมหะจัดเป็นอกุศล บุคคลผู้หลง กระทำกรรมใดด้วยกาย วาจา ใจ แม้กรรมนั้นก็เป็นอกุศล บุคคลผู้หลงถูกโมหะครอบงำ มีจิตอันโมหะกลุ้มรุม ย่อมก่อให้เกิดทุกข์แก่ผู้อื่นโดยไม่เป็นจริง
https://uttayarndham.org/node/4020
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268
อตปนียสูตร - ผู้มีปัญญาย่อมเข้าถึงสวรรค์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

บุคคลผู้มีปัญญา ละกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และไม่กระทำอกุศลกรรมอย่างอื่นใด อันประกอบด้วยโทษ กระทำแต่กุศลกรรมเป็นอันมาก เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงสวรรค์
https://uttayarndham.org/node/3137
ขตสูตรที่ ๑ - สัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

สัตบุรุษผู้ฉลาดเฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ ย่อมบริหารตนไม่ให้ถูกกำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย เป็นผู้ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่พึงติเตียน และได้ประสบบุญเป็นอันมาก ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ
https://uttayarndham.org/node/2858
จูฬราหุโลวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

, พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/2771
จูฬราหุโลวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

, พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่องมุสา และกรรม ๓ การมุสา พระผู้มีพระภาคตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/2386
ขตสูตรที่ ๔ - ธรรมของสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

สัตบุรุษผู้ฉลาด เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรม ๓ ประการนี้ คือ กายกรรมที่สะอาด ๑ วจีกรรมที่สะอาด ๑ มโนกรรมที่สะอาด ๑ ย่อมบริหารตนไม่ให้ถูกกำจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ย่อมเป็นผู้ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่พึงติเตียน
https://uttayarndham.org/node/2156
อุปาลิวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)

, พระผู้มีพระภาคทรงถามทีฆตปัสสีนิครนถ์ว่า นิครนถ์นาฏบุตรบัญญัติกรรมในการทำบาปกรรม ในการเป็นไปแห่งบาปกรรมไว้เท่าไร ทีฆตปัสสีนิครนถ์กราบทูลว่า นิครนถ์นาฏบุตรมิได้บัญญัติว่ากรรมเป็นอาจิณ นิครนถ์นาฏบุตรบัญญัติว่าทัณฑะเป็นอาจิณ
https://uttayarndham.org/node/5913