56278 รายการ
-
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
พาลปัณฑิตสูตร - กายของพาลและบัณฑิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กายนี้ของคนพาล ผู้ถูกอวิชชาใดหุ้มห่อแล้ว และประกอบแล้วด้วยตัณหาใด เกิดขึ้นแล้ว อวิชชานั้นคนพาลยังละไม่ได้ และตัณหานั้นยังไม่สิ้นไป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคนพาลไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4189 -
ทสพลสูตรที่ ๒ - การบรรลุธรรมอันเลิศ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การบรรลุธรรมอันเลิศด้วยธรรมอันเลว ย่อมมีไม่ได้ แต่ว่าการบรรลุธรรมอันเลิศย่อมมีได้ด้วยธรรมอันเลิศ พรหมจรรย์นี้ผ่องใส ควรดื่ม เพราะพระศาสดาอยู่พร้อมหน้าแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4188 -
ทสพลสูตรที่ ๒ - การบรรลุธรรมอันเลิศ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การบรรลุธรรมอันเลิศด้วยธรรมอันเลว ย่อมมีไม่ได้ แต่ว่าการบรรลุธรรมอันเลิศย่อมมีได้ด้วยธรรมอันเลิศ พรหมจรรย์นี้ผ่องใส ควรดื่ม เพราะพระศาสดาอยู่พร้อมหน้าแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4188 -
ทสพลสูตรที่ ๒ - การบรรลุธรรมอันเลิศ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การบรรลุธรรมอันเลิศด้วยธรรมอันเลว ย่อมมีไม่ได้ แต่ว่าการบรรลุธรรมอันเลิศย่อมมีได้ด้วยธรรมอันเลิศ พรหมจรรย์นี้ผ่องใส ควรดื่ม เพราะพระศาสดาอยู่พร้อมหน้าแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4188 -
ทสพลสูตรที่ ๒ - การบรรลุธรรมอันเลิศ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การบรรลุธรรมอันเลิศด้วยธรรมอันเลว ย่อมมีไม่ได้ แต่ว่าการบรรลุธรรมอันเลิศย่อมมีได้ด้วยธรรมอันเลิศ พรหมจรรย์นี้ผ่องใส ควรดื่ม เพราะพระศาสดาอยู่พร้อมหน้าแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4188 -
ทสพลสูตรที่ ๒ - การบรรลุธรรมอันเลิศ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การบรรลุธรรมอันเลิศด้วยธรรมอันเลว ย่อมมีไม่ได้ แต่ว่าการบรรลุธรรมอันเลิศย่อมมีได้ด้วยธรรมอันเลิศ พรหมจรรย์นี้ผ่องใส ควรดื่ม เพราะพระศาสดาอยู่พร้อมหน้าแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4188
พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคประทานให้ไว้เป็นมรดกแด่มนุษยชาติ เหมาะสำหรับชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกฐานะอาชีพ
ฆราวาสธรรม คือพระธรรมที่พระพุทธองค์ ประทานแก่ผู้ครองเรือน ซึ่งครอบคลุมทุกมิติหลัก ในการดำเนินชีวิต กิจการงาน ความสัมพันธ์ ให้เจริญทั้งทางโลก และทางธรรม สมควรที่พุทธชนจะได้ศึกษา สมาทาน และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญอย่างเป็นสุข แก่ตน ครอบครัว องค์กร และสังคม