56278 รายการ
-
ธรรมิกเถรคาถา - ตั้งอยู่ในธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมและอธรรม ย่อมมีวิบากไม่เสมอกัน อธรรมย่อมนำไปสู่นรก ธรรมย่อมนำให้ถึงสุคติ เพราะฉะนั้นแหละ บุคคลเมื่อบรรเทิงอยู่ ด้วยการให้โอวาทที่พระตถาคตผู้คงที่ตรัสไว้แล้วอย่างนี้ ควรทำความพอใจในธรรมทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/3846 -
ธรรมิกเถรคาถา - ตั้งอยู่ในธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมและอธรรม ย่อมมีวิบากไม่เสมอกัน อธรรมย่อมนำไปสู่นรก ธรรมย่อมนำให้ถึงสุคติ เพราะฉะนั้นแหละ บุคคลเมื่อบรรเทิงอยู่ ด้วยการให้โอวาทที่พระตถาคตผู้คงที่ตรัสไว้แล้วอย่างนี้ ควรทำความพอใจในธรรมทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/3846 -
ธรรมิกเถรคาถา - ตั้งอยู่ในธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมและอธรรม ย่อมมีวิบากไม่เสมอกัน อธรรมย่อมนำไปสู่นรก ธรรมย่อมนำให้ถึงสุคติ เพราะฉะนั้นแหละ บุคคลเมื่อบรรเทิงอยู่ ด้วยการให้โอวาทที่พระตถาคตผู้คงที่ตรัสไว้แล้วอย่างนี้ ควรทำความพอใจในธรรมทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/3846 -
ธรรมิกเถรคาถา - ตั้งอยู่ในธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมและอธรรม ย่อมมีวิบากไม่เสมอกัน อธรรมย่อมนำไปสู่นรก ธรรมย่อมนำให้ถึงสุคติ เพราะฉะนั้นแหละ บุคคลเมื่อบรรเทิงอยู่ ด้วยการให้โอวาทที่พระตถาคตผู้คงที่ตรัสไว้แล้วอย่างนี้ ควรทำความพอใจในธรรมทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/3846 -
ธรรมิกเถรคาถา - ตั้งอยู่ในธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมและอธรรม ย่อมมีวิบากไม่เสมอกัน อธรรมย่อมนำไปสู่นรก ธรรมย่อมนำให้ถึงสุคติ เพราะฉะนั้นแหละ บุคคลเมื่อบรรเทิงอยู่ ด้วยการให้โอวาทที่พระตถาคตผู้คงที่ตรัสไว้แล้วอย่างนี้ ควรทำความพอใจในธรรมทั้งหลาย
https://uttayarndham.org/node/3846 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845 -
ราหุลเถรคาถา - ผู้ถอนตัณหาได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ทั้งหลายเป็นดังคนตาบอด เพราะเป็นผู้ไม่เห็นโทษในกาม ถูกข่าย คือ ตัณหาปกคลุมแล้ว ถูกหลังคา คือ ตัณหาปกปิดแล้ว ถูกมารผูกแล้วด้วยเครื่องผูก คือ ความประมาท เหมือนปลาในปากลอบ เราถอนกามนั้นขึ้นได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3845
พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคประทานให้ไว้เป็นมรดกแด่มนุษยชาติ เหมาะสำหรับชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกฐานะอาชีพ
ฆราวาสธรรม คือพระธรรมที่พระพุทธองค์ ประทานแก่ผู้ครองเรือน ซึ่งครอบคลุมทุกมิติหลัก ในการดำเนินชีวิต กิจการงาน ความสัมพันธ์ ให้เจริญทั้งทางโลก และทางธรรม สมควรที่พุทธชนจะได้ศึกษา สมาทาน และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญอย่างเป็นสุข แก่ตน ครอบครัว องค์กร และสังคม