56080 รายการ
-
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878
พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคประทานให้ไว้เป็นมรดกแด่มนุษยชาติ เหมาะสำหรับชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกฐานะอาชีพ
ฆราวาสธรรม คือพระธรรมที่พระพุทธองค์ ประทานแก่ผู้ครองเรือน ซึ่งครอบคลุมทุกมิติหลัก ในการดำเนินชีวิต กิจการงาน ความสัมพันธ์ ให้เจริญทั้งทางโลก และทางธรรม สมควรที่พุทธชนจะได้ศึกษา สมาทาน และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญอย่างเป็นสุข แก่ตน ครอบครัว องค์กร และสังคม