56261 รายการ
-
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
อานันทสูตร - เหตุให้พึงอยู่ผาสุก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุสงฆ์พึงอยู่เป็นผาสุก เพราะเหตุเท่าไร ภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยตนเอง ไม่ติเตียนผู้อื่นในเพราะอธิศีล เป็นผู้ใส่ใจตนเอง ไม่ใส่ใจผู้อื่น เป็นผู้ไม่มีชื่อเสียง ย่อมไม่สะดุ้งเพราะความไม่มีชื่อเสียงนั้น
https://uttayarndham.org/node/4901 -
กฏุวิยสูตร - อุปมาดำริที่อิงราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
แมลงวันคือความดำริที่อิงราคะ จักตอมบุคคลผู้ไม่คุ้มครองในจักษุและโสต ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุผู้ทำตนให้เป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง ชุ่มเพราะกลิ่นดิบ (พยาบาท) ย่อมอยู่ห่างไกลจากนิพพาน
https://uttayarndham.org/node/4900 -
กฏุวิยสูตร - อุปมาดำริที่อิงราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
แมลงวันคือความดำริที่อิงราคะ จักตอมบุคคลผู้ไม่คุ้มครองในจักษุและโสต ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุผู้ทำตนให้เป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง ชุ่มเพราะกลิ่นดิบ (พยาบาท) ย่อมอยู่ห่างไกลจากนิพพาน
https://uttayarndham.org/node/4900 -
กฏุวิยสูตร - อุปมาดำริที่อิงราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
แมลงวันคือความดำริที่อิงราคะ จักตอมบุคคลผู้ไม่คุ้มครองในจักษุและโสต ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุผู้ทำตนให้เป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง ชุ่มเพราะกลิ่นดิบ (พยาบาท) ย่อมอยู่ห่างไกลจากนิพพาน
https://uttayarndham.org/node/4900 -
กฏุวิยสูตร - อุปมาดำริที่อิงราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
แมลงวันคือความดำริที่อิงราคะ จักตอมบุคคลผู้ไม่คุ้มครองในจักษุและโสต ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุผู้ทำตนให้เป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง ชุ่มเพราะกลิ่นดิบ (พยาบาท) ย่อมอยู่ห่างไกลจากนิพพาน
https://uttayarndham.org/node/4900 -
กฏุวิยสูตร - อุปมาดำริที่อิงราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
แมลงวันคือความดำริที่อิงราคะ จักตอมบุคคลผู้ไม่คุ้มครองในจักษุและโสต ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุผู้ทำตนให้เป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง ชุ่มเพราะกลิ่นดิบ (พยาบาท) ย่อมอยู่ห่างไกลจากนิพพาน
https://uttayarndham.org/node/4900 -
กฏุวิยสูตร - อุปมาดำริที่อิงราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
แมลงวันคือความดำริที่อิงราคะ จักตอมบุคคลผู้ไม่คุ้มครองในจักษุและโสต ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุผู้ทำตนให้เป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง ชุ่มเพราะกลิ่นดิบ (พยาบาท) ย่อมอยู่ห่างไกลจากนิพพาน
https://uttayarndham.org/node/4900 -
กฏุวิยสูตร - อุปมาดำริที่อิงราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
แมลงวันคือความดำริที่อิงราคะ จักตอมบุคคลผู้ไม่คุ้มครองในจักษุและโสต ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุผู้ทำตนให้เป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง ชุ่มเพราะกลิ่นดิบ (พยาบาท) ย่อมอยู่ห่างไกลจากนิพพาน
https://uttayarndham.org/node/4900 -
กฏุวิยสูตร - อุปมาดำริที่อิงราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
แมลงวันคือความดำริที่อิงราคะ จักตอมบุคคลผู้ไม่คุ้มครองในจักษุและโสต ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ภิกษุผู้ทำตนให้เป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง ชุ่มเพราะกลิ่นดิบ (พยาบาท) ย่อมอยู่ห่างไกลจากนิพพาน
https://uttayarndham.org/node/4900
พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคประทานให้ไว้เป็นมรดกแด่มนุษยชาติ เหมาะสำหรับชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกฐานะอาชีพ
ฆราวาสธรรม คือพระธรรมที่พระพุทธองค์ ประทานแก่ผู้ครองเรือน ซึ่งครอบคลุมทุกมิติหลัก ในการดำเนินชีวิต กิจการงาน ความสัมพันธ์ ให้เจริญทั้งทางโลก และทางธรรม สมควรที่พุทธชนจะได้ศึกษา สมาทาน และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญอย่างเป็นสุข แก่ตน ครอบครัว องค์กร และสังคม