52096 รายการ
-
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299
พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคประทานให้ไว้เป็นมรดกแด่มนุษยชาติ เหมาะสำหรับชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกฐานะอาชีพ
ฆราวาสธรรม คือพระธรรมที่พระพุทธองค์ ประทานแก่ผู้ครองเรือน ซึ่งครอบคลุมทุกมิติหลัก ในการดำเนินชีวิต กิจการงาน ความสัมพันธ์ ให้เจริญทั้งทางโลก และทางธรรม สมควรที่พุทธชนจะได้ศึกษา สมาทาน และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญอย่างเป็นสุข แก่ตน ครอบครัว องค์กร และสังคม