52096 รายการ
-
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ พึงทำลายขุนเขาหิมวันต์ได้ จะป่วยกล่าวไปไยถึงอวิชชาอันลามก คือ เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งอยู่แห่งสมาธิ ๑ เป็นผู้ฉลาดในการออกแห่งสมาธิ ๑
https://uttayarndham.org/node/2295 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
ภยสูตร - ทุกข์ เป็นชื่อของกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ทุกข์ เป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอเกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจาก ทุกข์ แม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า ทุกข์ นี้ จึงเป็นชื่อของกาม
https://uttayarndham.org/node/2292 -
กามสูตร - มีสติเว้นขาดจากกาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะเหตุนั้น สัตว์ผู้เกิดมา พึงเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงเว้นขาดกามทั้งหลาย ครั้นเว้นขาดกามเหล่านั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิดน้ำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/2289
พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคประทานให้ไว้เป็นมรดกแด่มนุษยชาติ เหมาะสำหรับชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกฐานะอาชีพ
ฆราวาสธรรม คือพระธรรมที่พระพุทธองค์ ประทานแก่ผู้ครองเรือน ซึ่งครอบคลุมทุกมิติหลัก ในการดำเนินชีวิต กิจการงาน ความสัมพันธ์ ให้เจริญทั้งทางโลก และทางธรรม สมควรที่พุทธชนจะได้ศึกษา สมาทาน และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญอย่างเป็นสุข แก่ตน ครอบครัว องค์กร และสังคม