56261 รายการ
-
เวสาลีสูตร - สมาธิอันสัมปยุตด้วยอานาปานสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สมาธิอันสัมปยุตด้วยอานาปานสตินี้แล อันภิกษุเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว เป็นสภาพสงบ ประณีต ชื่นใจ เป็นธรรมเครื่องอยู่เป็นสุข และยังอกุศลธรรมอันลามกที่บังเกิดขึ้นแล้ว ๆ ให้อันตรธาน สงบไปโดยพลัน
https://uttayarndham.org/node/4826 -
เวสาลีสูตร - สมาธิอันสัมปยุตด้วยอานาปานสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สมาธิอันสัมปยุตด้วยอานาปานสตินี้แล อันภิกษุเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว เป็นสภาพสงบ ประณีต ชื่นใจ เป็นธรรมเครื่องอยู่เป็นสุข และยังอกุศลธรรมอันลามกที่บังเกิดขึ้นแล้ว ๆ ให้อันตรธาน สงบไปโดยพลัน
https://uttayarndham.org/node/4826 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824
พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคประทานให้ไว้เป็นมรดกแด่มนุษยชาติ เหมาะสำหรับชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกฐานะอาชีพ
ฆราวาสธรรม คือพระธรรมที่พระพุทธองค์ ประทานแก่ผู้ครองเรือน ซึ่งครอบคลุมทุกมิติหลัก ในการดำเนินชีวิต กิจการงาน ความสัมพันธ์ ให้เจริญทั้งทางโลก และทางธรรม สมควรที่พุทธชนจะได้ศึกษา สมาทาน และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญอย่างเป็นสุข แก่ตน ครอบครัว องค์กร และสังคม