56256 รายการ
-
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125
พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคประทานให้ไว้เป็นมรดกแด่มนุษยชาติ เหมาะสำหรับชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกฐานะอาชีพ
ฆราวาสธรรม คือพระธรรมที่พระพุทธองค์ ประทานแก่ผู้ครองเรือน ซึ่งครอบคลุมทุกมิติหลัก ในการดำเนินชีวิต กิจการงาน ความสัมพันธ์ ให้เจริญทั้งทางโลก และทางธรรม สมควรที่พุทธชนจะได้ศึกษา สมาทาน และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญอย่างเป็นสุข แก่ตน ครอบครัว องค์กร และสังคม