ธรรมอันลึกซึ้ง
55966 รายการ
-
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839 -
อุเทนสูตร - โมหะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏเหมือนสมบูรณ์ด้วยเหตุ คนพาลมีอุปธิเป็นเครื่องผูกพัน ถูกความมืดหุ้มห่อไว้ ย่อมปรากฏเหมือนว่าเที่ยงยั่งยืน กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นอยู่
https://uttayarndham.org/node/3839
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป