ธรรมอันลึกซึ้ง
55969 รายการ
-
อุคคเถรคาถา - ผู้สิ้นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดที่เราได้ทำไว้แล้ว น้อยหรือมากก็ตาม กรรมทั้งหมดนั้นสิ้นไปแล้ว บัดนี้ การเกิดในภพใหม่ไม่มี พระอุคคเถระ
https://uttayarndham.org/node/3669 -
อุคคเถรคาถา - ผู้สิ้นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดที่เราได้ทำไว้แล้ว น้อยหรือมากก็ตาม กรรมทั้งหมดนั้นสิ้นไปแล้ว บัดนี้ การเกิดในภพใหม่ไม่มี พระอุคคเถระ
https://uttayarndham.org/node/3669 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
โลกสูตร - ธรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมคือ ความโลภ ธรรมคือ โทสะ ความประทุษร้าย ธรรมคือ โมหะ ความหลง เมื่อเกิดขึ้นแก่โลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ เพื่อความอยู่ไม่สำราญ โลภะ โทสะ และโมหะ อันบังเกิดแก่ตน
https://uttayarndham.org/node/2947 -
รักขิตเถรคาถา - ผู้เย็นแล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราละราคะได้ทั้งหมดแล้ว ถอนโทสะได้หมดแล้ว เรามีโมหะทั้งปวงไปปราศแล้ว เป็นผู้เยือกเย็น ดับความร้อนได้แล้ว พระรักขิตเถระ
https://uttayarndham.org/node/3667
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป