ธรรมอันลึกซึ้ง
56261 รายการ
-
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
มุนีนั้นคิดว่า เราได้สิ่งใด สิ่งนี้ยังประโยชน์ให้สำเร็จเราไม่ได้ ก็เป็นความดีดังนี้แล้ว เป็นผู้คงที่เพราะการได้และไม่ได้ทั้งสองอย่างนั้นแลย่อมก้าวล่วงทุกข์เสียได้เปรียบเหมือนบุรุษแสวงหาผลไม้ เข้าไปยังต้นไม้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/2320 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นิพพิทาวิราคะ มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล เป็นอานิสงส์สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล เป็นอานิสงส์สุข มีสมาธิเป็นผล เป็นอานิสงส์ปัสสัทธิ มีสุขเป็นผล เป็นอานิสงส์
https://uttayarndham.org/node/2360 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316 -
จัมมขันธกะ - ความเพียร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเพียรที่ปรารภเกินไปนัก ย่อมเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน ความเพียรที่ย่อหย่อนนัก ก็เป็นไปเพื่อเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้นแล เธอจงตั้งความเพียรแต่พอเหมาะ จงทราบข้อที่อินทรีย์ทั้งหลายเสมอกัน
https://uttayarndham.org/node/2316
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป