ธรรมอันลึกซึ้ง
56278 รายการ
-
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป