ธรรมอันลึกซึ้ง
55700 รายการ
-
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
เนมิราชจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเราเป็นมหาราชาพระนามว่าเนมิ เป็นบัณฑิต ต้องการกุศล อยู่ในพระนครมิถิลา ทรงสร้างศาลา ๔ แห่ง อันมีหน้ามุขหลังละสี่ ๆ ทรงยังทานให้เป็นไปในศาลานั้นแก่ เนื้อ นก และบุคคล เป็นต้น ยังมหาทาน คือ เครื่องนุ่งห่ม ที่นอน และโภชนะ ให้เป็นไปไม่ขาดสาย
https://uttayarndham.org/node/5406 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407 -
จันทกุมารจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นโอรสของพระเจ้าเอกราชมีนามว่า จันทกุมาร อยู่ในพระนครปุบผวดี ทรงพ้นจากการบูชายัญแล้ว ออกไปจากที่บวงสรวงนั้น ยังความสังเวชให้เกิดขึ้น แล้วยังมหาทานให้เป็นไป
https://uttayarndham.org/node/5407
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป