ธรรมอันลึกซึ้ง
55767 รายการ
-
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป

