ธรรมอันลึกซึ้ง
55790 รายการ
-
คาถาธรรมบท สหัสสวรรค - คาถาพัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
หากว่าคาถาแม้พันหนึ่ง ไม่ประกอบด้วยบทเป็นประโยชน์ [ไม่ประเสริฐ] บทแห่งคาถาบทเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ ประเสริฐกว่า
https://uttayarndham.org/node/4887 -
คาถาธรรมบท สหัสสวรรค - คาถาพัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
หากว่าคาถาแม้พันหนึ่ง ไม่ประกอบด้วยบทเป็นประโยชน์ [ไม่ประเสริฐ] บทแห่งคาถาบทเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ ประเสริฐกว่า
https://uttayarndham.org/node/4887 -
คาถาธรรมบท สหัสสวรรค - คาถาพัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
หากว่าคาถาแม้พันหนึ่ง ไม่ประกอบด้วยบทเป็นประโยชน์ [ไม่ประเสริฐ] บทแห่งคาถาบทเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ ประเสริฐกว่า
https://uttayarndham.org/node/4887 -
ภวเนตติสูตร - กิเลสเครื่องนำไปในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กิเลสที่นำไปสู่ภพ ที่เรียกว่า กิเลสเครื่องนำไปในภพ กิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความดับกิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึง ความยึดมั่น
https://uttayarndham.org/node/4886 -
ภวเนตติสูตร - กิเลสเครื่องนำไปในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กิเลสที่นำไปสู่ภพ ที่เรียกว่า กิเลสเครื่องนำไปในภพ กิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความดับกิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึง ความยึดมั่น
https://uttayarndham.org/node/4886 -
ภวเนตติสูตร - กิเลสเครื่องนำไปในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กิเลสที่นำไปสู่ภพ ที่เรียกว่า กิเลสเครื่องนำไปในภพ กิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความดับกิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึง ความยึดมั่น
https://uttayarndham.org/node/4886 -
ภวเนตติสูตร - กิเลสเครื่องนำไปในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กิเลสที่นำไปสู่ภพ ที่เรียกว่า กิเลสเครื่องนำไปในภพ กิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความดับกิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึง ความยึดมั่น
https://uttayarndham.org/node/4886 -
ภวเนตติสูตร - กิเลสเครื่องนำไปในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กิเลสที่นำไปสู่ภพ ที่เรียกว่า กิเลสเครื่องนำไปในภพ กิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความดับกิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึง ความยึดมั่น
https://uttayarndham.org/node/4886 -
ภวเนตติสูตร - กิเลสเครื่องนำไปในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กิเลสที่นำไปสู่ภพ ที่เรียกว่า กิเลสเครื่องนำไปในภพ กิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความดับกิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึง ความยึดมั่น
https://uttayarndham.org/node/4886 -
ภวเนตติสูตร - กิเลสเครื่องนำไปในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กิเลสที่นำไปสู่ภพ ที่เรียกว่า กิเลสเครื่องนำไปในภพ กิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความดับกิเลสเครื่องนำไปในภพเป็นไฉน ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึง ความยึดมั่น
https://uttayarndham.org/node/4886 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885 -
สัตตสูตร - เหตุให้เรียกว่า สัตว์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ที่เรียกว่า สัตว์ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอแล จึงเรียกว่า สัตว์ เพราะเหตุที่มี ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความทะยานอยาก ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผู้ข้องในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
https://uttayarndham.org/node/4885
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป

