ธรรมอันลึกซึ้ง
55790 รายการ
-
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
มูสิกาสูตร - อุปมาหนูขุดรู | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุคคลเป็นดุจหนู ขุดรูแต่ไม่อยู่อย่างไร บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยยะ ไวยากรณ์ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ แต่เขาไม่ทราบชัดตามความเป็นจริงว่า
https://uttayarndham.org/node/4838 -
มูสิกาสูตร - อุปมาหนูขุดรู | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุคคลเป็นดุจหนู ขุดรูแต่ไม่อยู่อย่างไร บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยยะ ไวยากรณ์ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ แต่เขาไม่ทราบชัดตามความเป็นจริงว่า
https://uttayarndham.org/node/4838 -
มูสิกาสูตร - อุปมาหนูขุดรู | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุคคลเป็นดุจหนู ขุดรูแต่ไม่อยู่อย่างไร บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยยะ ไวยากรณ์ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ แต่เขาไม่ทราบชัดตามความเป็นจริงว่า
https://uttayarndham.org/node/4838 -
มูสิกาสูตร - อุปมาหนูขุดรู | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็บุคคลเป็นดุจหนู ขุดรูแต่ไม่อยู่อย่างไร บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยยะ ไวยากรณ์ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ แต่เขาไม่ทราบชัดตามความเป็นจริงว่า
https://uttayarndham.org/node/4838
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป