ธรรมอันลึกซึ้ง
55790 รายการ
-
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790 -
กูฏสูตรที่ ๑ - การรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้วจีกรรมก็เป็นอันไม่รักษา แม้มโนกรรมก็เป็นอันไม่รักษา เมื่อเขาไม่รักษากายกรรม ไม่รักษาวจีกรรม ไม่รักษามโนกรรม... แม้กายกรรมก็เป็นของเสีย
https://uttayarndham.org/node/4790
พระมหากัจจายนะ เป็นหนึ่งในพระอรหันต์ผู้เป็นที่รักและเคารพมากที่สุด ทั้งในสมัยพุทธกาล และปัจจุบัน ท่านบรรลุธรรมในขณะที่ฟังธรรมจากพระพุทธองค์ครั้งแรก ด้วยลักษณะอันงามสง่า จริยวัตรงดงาม อัธยาศัยกว้างขวาง ปัญญาดี จนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายด้วยแสดงธรรมย่อให้พิสดาร ลึกซึ้ง ทำให้ท่านมีสานุศิษย์ มากมาย เฝ้าเรียนธรรม ปฏิบัติธรรมด้วย แม้เมื่อท่านปรินิพพานไปแล้ว ผองชนหลายประเทศก็ยังกราบไหว้บูชาท่านเป็นแบบอย่างที่ดีงามจนถึงทุกวันนี้
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวม ธรรมคำสอนของพระมหากัจจายนะชุด “ธรรมอันลึกซึ้ง” มาเป็น ธรรมานุศาสตร์ ให้กัลยาณชนทั้งหลายได้ศึกษา และปฏิบัติตาม เพื่อความเจริญในธรรม และได้สภาวะจิตดียิ่ง ๆ ขึ้นไป